中国地域广阔。不同的地区由于地理环境、自然环境、居民的构成及来源之

不同，使得人们在生产、生活习惯等方面有着较大的差异，故此，不同地域的生

活习惯、风土人情、行为习俗都会有着明显的差异。而任何社会生活面貌的展现

背后都有着深层政治背景的影响。在政治上的大一统局面被打破、诸侯国各自为

政的历史条件下，这样的区域差异会表现的极其明显，具有鲜明地区特色的区域

文化会得到充分的发展。中国的区域文化格局正是在春秋战国时代逐渐显现的，

当然区域文化的形成是一个漫长的历史过程。 

       在西周时代长期分封而形成的诸侯国，在春秋时期并非一盘散沙，而是呈现

出若干中心区域的凝聚状态。而在长期的相互交往中，相邻的国家相互吸收政治、

经济、文化等层面之精华，以兼容并蓄的气度来发展自己。这些文化中心区域通

常被称为文化圈。就当时较大的范围而言，可以分为中原文化圈、齐鲁文化圈、

秦晋文化圈、楚文化圈。各文化圈之间既相互争斗。

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        春秋国时代，由于雅乐在国家意识形态层面失去了对音乐的主导和统摄，地

域化和民间化成为音乐艺术的主要特点。同时，当音乐的特定被地域所限定，战

国时期国家的分裂以及各地民风的差异，必然会导致音乐风格更趋于多元。在《吕

氏春秋·音初》一篇，吕不韦的门客曾根据音乐的源流，将其分为东音、南音、

西音、北音四种，其中，表现出更鲜明地域风格的音乐应有南音（楚声）、北音

（燕赵之音）以及作为西音变种的秦音。有关南音的起源，《吕氏春秋·音初》云：

 “禹行功，见涂山之女，禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于

涂山之阳。女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗！’实始作为南音。”

①春秋时期，南音的独特曲风开始被中原认知，如孔子南游楚地，曾听到楚狂

接舆的歌唱。公元前 582 年，楚乐师仲仪在郑楚之战中被俘获，曾为晋景公演奏

“南音”。至战国时期，楚地带有浓郁巫觋色彩的歌乐被士人整理，改编并发扬。