喻比法,证明论点的方法
专栏:学习资料
发布日期:2020-08-18
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作者:第2导师
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喻比法就是用比喻来证明论点的方法。在现实生活中,有些比较抽象、结论要与观点一致
深奥或不易阐述的问题,可以直接用人们都熟悉的、浅显的、具体的事物作喻体,进行比喻说理,以达到通俗易懂的效果。比如鲁迅的《拿来主义》,在论证对待外国东西的态度时,就运用了喻比法,譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。
那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化
只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿刺伯的烟具都不同,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来
的,文艺不能自成为新文艺。鲁迅先用“一座大宅子”作比喻,先反面设喻批判三种错误态度:一种是盲目怀疑,不敢接触,鲁迅把这种人斥之为“孱头”;另一种是全盘否定,鲁迅骂这种人是昏蛋;第三种是不分精华与糟粕,全盘继承,鲁迅斥之为废物。比喻新颖风趣,讽刺深刻犀利。
接下来,鲁迅又以如何区别对待大宅子里遗留下来的东西作比喻,从正面设喻阐述对待外国东西的正确态度:取其精华,去其糟粕。用“鱼翅”比喻外国东西中有益的东西,就得像“萝卜白菜一样吃掉”,吸收其营养,而不应该把它抛在马路上,但是也不能用它来“宴大宾”,即不能过分宣扬它用“鸦片”比喻外国东西中既有益处又有害处的部分,要吸取、使用它有用的,清除它有害的;用“烟枪”、“烟灯”、“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕,对待这些糟粕,原则上都应该毁掉,也可以送一点进博物馆,用作反面教材。
文中生动、新鲜的比喻,把如何对待外国的东西这样一个抽象繁难的话题,阐述得深入浅出,明白畅晓,令人过目不忘。对待我国古代文化遗产何尝不是如此。喻比法与类比法、对比法三者都有“比”的成分,但是“比”的对象与方式不同。类比法要求类比的双方必须是同类,对比法要求对比的双方必须具有差异性,喻比法要求喻体和本体双方必须相似,看上去却似毫不相
干,正因为此,比喻论证才显得生动有趣。同时,也正因为喻体和本体之间缺乏本质上的内在联系,所以,学术论文中不能大量使用比喻论证,必须与其他的论证方式结合起来使用。
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