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        春秋战国的战乱时期，中国的文化进入了多元发展的繁盛阶段，而此时在西

方以及印度，其古代文化也达到鼎盛，与中国共同组成对世界文化极有影响的三

大文化圈。这三大文化圈又产生了一系列相似的文化现象。比如都处于社会大变

革的时代，并且在变革中都涌现出一大批名垂千古的文化大师，并积极投入确立

时代主流思潮的争辩之中，在激烈的思想冲突中，共同把各文化圈的思想文化推

向一个崭新发展的阶段。以三大文化圈为代表的人类文化进入了一个全新发展的

阶段。西方学者把这一人类文化发展期称为“轴心时代”。 

      从春秋初叶到战国后期，社会一直处于阶级改组、政局动荡、社会矛盾尖锐化的大变革之中。在变革中，井田制逐渐崩溃，土地私有制则逐渐扩大。这种经济基础的变革促进了社会结构以及阶级关系也发生了相应的变化，王权旁落、诸侯并起、礼崩乐坏、天下纷争、领主分化、地主兴起的纷乱局面出现。总的社会趋势是封建领主制逐渐向封建地主制转化。动荡的社会孕育出充满活力、代表先进生产方式的封建地主经济制度，孕育出代表历史进步趋势的封建地主阶级，同时也为人们提供了提高认识能力、思维能力的丰富的社会历史生活条件，这都大大激发了新的思想意识的产生，也催生出文化发展的多元性与多样化呈现。 秦汉时期，随着封建郡县制大一统帝国建立，在政治、经济、文化等层面一些列强有力政策举措的支撑下，民族文化呈现出强势一体化背景下的的发展与繁荣。国力的强盛、民族的融合、经济的发展，使得秦汉时期不仅疆域内的文化取

得融合和发展，还通过“丝绸之路”积极与周边民族及域外国家进行经济、文化交流。博大辉煌、丰富多姿、蕴含万千的秦代文化正是建立在对各种文化的包容、收与融合之基础上。 文化的发展从西周宫廷雅乐占主流的状况逐步向民间俗乐过渡。群雄的格局促生了不同特色文化圈的形成与发展，不同文化圈之间差异性的存在以及文化交流的进行，使得不同特色的音乐文化相互影响与融合，并汲取有益养分发展自身。思想上则出现了百家争鸣代表的群星闪耀。这个时代社会发展以分裂与割据为主调，但音乐文化则在旧有一体化格局松弛背景下，逐渐出现了多元发展的劲头，在对西周礼乐有所承继的基础上，出现“礼坏乐不坏”即民间俗乐的日趋繁盛景象，体现出多元社会背景下的多元音乐文化发展。 而进入秦汉之后，音乐文化进入了一体化为主的发展的高潮期。“罢黜百家”

与“独尊儒术”，意识形态和教育文化的的高度统一，则进一步为一体化的强势施行提供了强有力的保证。礼乐的承继，乐府的重建及作用的扩大，采诗制度的。

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